для себя

15.04.2012 в 01:41

Пишет  Анонимная Соционика:

Пишет Гость:

10.04.2012 в 13:19

Интересуют Бальзаки ЭВЛФ, в частности, такое необычное сочетание, как крепкая соционическая логика+проблемная психейожная логика и сильная эмоция по пй+болевая чэ. Как вам живется с такими сочетаниями, как вы ощущаете свои эмоцию и логику по пй? Какие плюсы, какие минусы ощущаете?

URL комментария

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Жду ответа

Пишет Гость:

12.09.2017 в 11:25

Перечислите основные и характерные черты всех Физик. (2Ф упорно считает себя 4Ф, а 1Ф говорит что она 3Ф) где идет путаница?

URL комментария

@темы: физика, соционика, типирование, психософия

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

17.09.2014 в 00:12

Пишет  Hell aka Alexiel:

Не смогла не )))))

16.09.2014 в 21:00

Пишет  Весёлые картинки:

30 открыток из «Корпорации зла»

Картинка 1


Картинка 2


Картинка 3


Картинка 4


Картинка 5


Картинка 6


Картинка 7


Картинка 8


Картинка 9


Картинка 10


Картинка 11


Картинка 12


Картинка 13


Картинка 14


Картинка 15


Картинка 16


Картинка 17


Картинка 18


Картинка 19


Картинка 20


Картинка 21


Картинка 22


Картинка 23


Картинка 24


Картинка 25


Картинка 26

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

05.08.2016 в 21:31

Пишет  Hidoi Neko:

El Diablo

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Это про меня ^^

06.10.2013 в 11:52

Пишет  dear enman:

Бальзак - социальный портрет на скорую руку
Чтобы лучше понять психологию Бальзака, представьте себе человека, который находится в открытой для всех засаде.
Смысл тут такой: настоящую засаду могут почуять и насторожиться, а мирно работающую "зверушку" не боится никто - наоборот, могут принять за потенциальную жертву.
Конечно, Бали не агрессивные хищники, но все же это ждущие своего часа охотники за удачей. Если кому-то вздумается вызвать их на поединок, они готовы бороться. Риск им не чужд, и это будет разумный риск: в стратегии и тактике они сильны. Помните, что на компромисс они не пойдут (под компромиссом понимается наша готовность принять их такими, какие они есть).
Со слабыми соперниками Бали не воюют, а сильным позволят увязнуть в противостоянии, вынудят потратить силы и время, тихонечко обломают рога (кто ещё может обломать рога и остудить страстный пыл Наполеона, как не Баль?), ненавязчиво преподадут им урок - в общем, воспитают из них настоящих членов общества.
С другой стороны, если их способностями и опытом кто-то заинтересуется, то их тщеславию не будет конца, они с удовольствием помогут опытом, научат всему, чем владеют сами.

+++

Бальзаку веришь, поскольку он не делает скидки даже самому себе. Получая доступ к ресурсам, возможностям, способностям и потенциалу другого человека, он обращается с ними бережно и рачительно.
Бали готовы приумножать достояние, но если почувствуют угрозу или проблему у себя в тылу, то не знают жалости как к себе, так и к близким. Точнее, это особого рода жалость - жалость хирурга и воспитателя. В их понимании лучше выпороть "дитя", лучше открыто и самостоятельно наказать кого-то из своих, выкорчевать проблему, сделать больно, чем позволить "заразе" расти и размножаться.
Бали озабочены поиском практического смысла, поиском обязательств. Спросите, зачем? Да, им нравится, когда все идет правильно, когда жизнь наполнена делом, а лениться нет времени. С другой стороны, это все же не вечный и бесперебойный двигатель, а очень разумная "машина". Она работает с перерывами на отдых и другие вполне земные удовольствия. Многие их недооценивают и даже могут посчитать излишне угрюмыми, правильными или скучными.
Бальзака днем с огнем не сыскать, когда ему это не нужно, но если он вьется рядом, значит, ему дискомфортно и нужна ваша помощь. Именно в эти моменты его и можно взять за жабры.
В интимных отношениях им легче с тем, кто готов позволить лепить из себя нужное им настроение. Они постараются держать любимого в тонусе, поддерживать у него накал чувств. На этом фоне уже не так заметен эгоцентризм и отсутствие большого желания идти на поводу у второй половины. Для них это выход - подменить, внедрить в партнера свое собственное желание и чувство, после чего не нужно и подстраиваться: все счастливы, веселятся, прыгают и хлопают в ладоши.
От партнера подсознательно ожидается готовность к действию. Одновременно, присутствует некая настороженность, готовность получить "нож в спину".
У них не бывает гладких отношений, обязательно присутствует перетягивание каната. Однако изюминка тут не в "перетягивании", а в том, что во всех своих взаимоотношениях партнеры генерируют энергию, которая вынуждает их к качественному росту и, как следствие, к неизбежным переменам.
Бальзак - это флегматичная терпеливость и неторопливое вступление в пространство широким фронтом, со множеством мелких акцентов. Это рассудочное движение, состоящее из продуманных и осторожных импульсов, даже тогда, когда это похоже на "броуновское движение", когда подстройка производится на разных направлениях, с целью притупить внимание возможных конкурентов. В конце концов, не в одном, так в другом месте находится слабина, и путь к результату будет открыт. Бальзак не из тех, кто будет нестись сломя голову на жертву. Скорее он предпочитает подождать, пока жертва сама измотает себя, выбьется из сил и уж затем будет взята "тепленькой".

@темы: соционика, Бальзак, портрет

---

Оч важно

28.07.2012 в 10:02

Пишет  dear enman:

Практическая соционика: стили общения.
Для устной речи, характерны сильные логические ударения, которые отличают особо значимые для человека слова и понятия. Интонация несет 80% смысла, это энергетическая составляющая речи. Мы все делаем одно и тоже, вопрос в том, как мы это делаем. На чем ставим акцент, (интонационно, при помощью ударения) в предложениях. Хотите понять человека? Не надо ему задавать вопросы, надо просто наблюдать. Он сам о себе все расскажет.

Когда общаешься с человеком, нужно смотреть на то, что следует впереди человека:
- у кого- то эмоции;
- у кого-то отношения;
- у кого-то дела;
- а кто-то просто делится информацией.

Стили общения:

У логиков эмоции проявляются дозированными порциями. Интонаций в речи меньше. Для того, что бы логик переключил одну эмоцию на другую, нужен промежуток времени. У логиков каждое предложение интонационно ровно.

1. Деловое сотрудничество (экстравертные логики: Дон, Жук, Джек, Штир). Деловики считают общения состоявшимся тогда, когда из него можно извлечь какую-то практическую пользу. В своих оценках реальности они опираются на результат действия, воспринимая мир объектно и конкретно. Чтобы деловик остался удовлетворен общением, оно должно ему принести реальные результаты. Для деловиков, содержательное общение - это деловое сотрудничество. Общение они воспринимают как конструктивное взаимодействие, приносящее в жизнь реальные перемены.
Их стиль общение заключается в том, что люди предлагают делать какие то дела. Сами делают и предлагают другим. Дела - это производственный процесс. У них обмен некоторыми деловыми предложениями: «Давай это сделаем. А вот я то сделал». Все о делах. Кто, что, где, когда делал. Это происходит в следствии того, что экстравертная функция направлена наружу. Поэтому они и демонстрируют, как бы показывая наружу. И спрашивают о том же: "А чем ты занят? А что ты делал? Чем занимаешься? Что будешь делать?".

2. Обмен информацией (интровертные логики Роб, Макс, Баль, Габен). Информаторы постоянно оценивают смысл и целесообразность тех или иных действий. Мир они воспринимают через призму своих отношений к жизни. Они четко отличают нужные им связи от ненужных, интересные от неинтересных.
Информаторы воспринимают общение как состоявшееся, если с собеседником произошел обмен информацией, которая оказалась нужной и новой. Они удовлетворяются только от информативного и осмысленного взаимодействия. Самое ценное - информация. Даже если общение происходит даже в заочной форме (интернет; переписка) оно не теряет своей привлекательноси.
Их стиль общение заключается в обмене информацией (сведеньями, знаниями). Интовертные логики постоянно о чем-то думают, анализируют. Формат общения: Вот моя информация - вот твоя. Мы ей обмениваемся. «Кто, чего, когда, куда, как».

Этики. У них, в основном, общение невербальное.

3. Обмен энергии (экстравертные этики Гюго, Гамлет, Нап, Гексли). Зажигалки хорошо видят настроения собеседников, чувствуют атмосферу компании.
Они хорошо ощущают эмоции других людей, четко улавливают энергетику окружающего пространства. Поэтому люди, с их чувствами и переживаниями, составляют основной интерес для зажигалок. Для них важна не сама информация, а то, какой эффект она окажет на окружающих. Они стремятся к тому, что бы зажечь, включить, активировать окружающих. Накачать их эмоциями, пробудить в них тягу к свершениям.
Для зажигалок общение ощущается как состоявшееся, если при этом произошел обмен эмоциями. Если они видят, что зажгли искру в собеседнике.
Они наиболее общительны в неформальной обстановке, где уместны свободные эмоции.
Их стиль общение заключается в обмене эмоциями. Эмоциями они создают атмосферу. Для них слова не главное. Зажигалка может придраться к любому слову, что бы начать извергать эмоции или вытащить эмоции из собеседника. Слова - лишь повод для того, чтобы зажечь толпу.

4. Обмен знаками душевной привязанности (интровертные этики Дюка, Еська, Драй, Достик). Душевные хорошо чувствуют состояние собеседника. Часто в разговоре становятся на его место, что бы ощутить его мотивы и чувства. Их главный интерес заключается в том, чтобы уловить, как кто к кому относится. Они буквально погруженные в бесконечную сеть человеческих отношений. Они утешают и наставляют, осуществляют душевную поддержку и сочувствуют. И это наполняет содержанием их жизнь. Главное для них - это обменятся знаками душевной привязанности. Только задушевная беседа, в ходе которой он сможет почувстовать
ваше искреннее отношение к нему, становится для душевного главным поводом для общения.
Их стиль общение можно назвать таким смешным словом, как "отношалки". Душевным важно замечать "Кто, кого, куда тянет". В общении с ними происходит душевная привязанность друг к другу. Осуществляется обмен знаками хорошего или плохого отношения. Говорить могут об опыте, о погоде - это вербально. А 80% невербально - "я тебя ненавижу" или "ты мне нравишься". Создают связи. Их надо слушать, слушать их паузы.

---

супер материал

06.07.2013 в 13:26

Пишет  just mockingbird:

Темпористики кусок
Хотела выложить, когда [L]A&D[/L] допишет, но это будет неизвестно когда, а той информации, что есть, вполне достаточно для выкладки и обсуждения. Если\когда допишет, обновлю и подниму.
ЗЫ: просьба - не долбайте автора вопросами "когда прода" и "будет ли". На практике это значительно понижает вероятность её появления.

02.05.2013 в 20:37

Пишет [J]A&D[/J]:

Темпористический гайд для всех желающих


Часть первая, вводная. Общий принцип работы и ключевые модели
Темпористика использует тот же самый принцип построения, что и психософия.
Даны четыре охватывающих типологическую область аспекта и четыре положения, которые они могут занимать.
Аспект, занявший определённое положение, называется функцией. У каждой функции есть несколько ключевых параметров, имеющих дихотомический характер: сила/слабость, доминирование/подстройка, результативность/процессионность (монологовость/диалоговость).
Понимайте эти характеристики буквально: обладатель слабой функции будет так или иначе неуверен в себе, обладатель доминирующей будет стремиться к авторитарному утверждению своего мнения, обладатель диалоговой — к вовлечению окружающих в процесс, сопряжённый с диалоговым аспектом.

>>>

Первая функция (сильная, доминирующая, результативная) — так называемый «молот» — это, если утрировать, тот самый самоуверенный тип, что всегда всё знает лучше всех и вообще есть только два мнения: его и неправильное/неважное/такое же. Это тот самый неустрашимый вождь, тот самый царь и воинский начальник, которому море по колено и который повести способен за собой хоть бы и сквозь мрак и бурю. В обмен на неистощимую подводу величия (компетентности и способности тащить ответственность разом за всех) от окружающих требуется смиренное внимание, безусловное следование курсу партии и — опционально — поднесение богатых даров.
Тот, кто не внемлет авторитету или особо буйно пытается плыть против течения — либо силком возвращается в строй, либо сдаёт партийный значок и дверь вон там. Первая функция напрочь лишена желания процессировать, но и слепое следование ей нужно далеко не всегда: в случаях личной заинтересованности первая функция будет обязывать вас учиться у неё, чтобы не дать вам отстать (отставание ближнего воспринимается как ограничение всемогущести, каких первая функция категорически не терпит). Только вот заметьте: учиться именно у неё, чужие апрельские тезисы первой функции нафиг не сдались.
Впрочем, при всей своей бытности охуенным сияющим чуваком, первая функция — увесистый, толстенький слоупок, который ходит проторенными путями и избегает всяких там зыбких неизведанных троп. Первая функция спит, а драугр качается. Так что, ежели застать первую функцию врасплох, она имеет крепкий шанс затупить с реакцией на раздражитель. Скажем, первая логика может растеряться, если ей внезапно задать какой-нибудь филосорапторский вопрос или высказать совершенно абсурдное предположение. Затупив, первая функция быстро раздражается и гипертрофируется в реакциях — поэтому бесполезно таскать обладателю первой функции всевозможные «А вдруг» и «А давай». Разве что если вы уверены, что «вдруг» непременно произойдёт, равно как и «давай». Иначе вам предложат устроить институт прогресса и инноваций где-нибудь в другом месте.
Если у великого царя проблемы, кранты адекватной работе всей модели и отделу по связям с общественностью.
Если великий царь лежит в уголку и не дышит, кранты носителю модели.

Вторая функция (сильная, подстраивающаяся, процессионная) — так называемая «река» — это мистер ангельское терпение, только что вернувшийся с Тибета, где он познал большой дзен. Понять и простить можно каждого, говорит нам вторая функция, помочь можно каждому, к любому замку можно подобрать ключ или отмычку, любые проблемы разрешимы, ошибаться и быть слабым или несовершенным — это нормально, каждая ошибка это только вклад в жизненный опыт и развитие.
Вторая функция мастерски умеет: вовлечь в происходящее; учесть интересы каждого вовлечённого; поистине справедливо распределить обязанности (часто незаметно взвалив на себя побольше, чем на остальных); воодушевить; отговорить резать вены; назвать охуенным и убедительно доказать, почему именно вы охуенный; помочь выбрать между серо-буро-малиновым в крапинку, серо-буро-малиновым в полосочку и красно-жёлтым. И, кстати, подать всё так, что это вы сами выбрали, а он тут вообще за компанию был.
Второй функции не просто не надоедает возиться со сложностями, неразрешимостями и комплексами (которые так ненавидит первая), ей это жизненно необходимо: стать кому-то верной огневой поддержкой, вдохновлятором, руками утешения и улицей в три дома, где всё просто и знакомо и никогда не обидят. Если первая функция — это однозначный диктатор, то вторая — в равной мере и лидер, и ведомый; причём удовольствие вторая функция получает от обеих этих ролей. А всё почему? А потому, что признак «сила» (обрекающий человека уметь быть ответственным, внушительным, компетентным по своему аспекту) сопрягается с признаком «подстройка» — который, в свою очередь, лишает буйных амбиций и делает упор на поглощение интересной информации извне.
Вторая функция очень любит всяких юродивых умирающих лебедей, у которых чуть что, так ВОТ ЩАС! УМРУ! УЖЕ УМИРАЮ! О НЕТ Я ВОСПРЯЛ ИЗ ПЕПЛА! Я ПРЕКРАСЕН!, потому как именно такие умирающие лебеди олицетворяют их сферический идеал жизненной динамики: познать всё в полноте величия и ничтожества, богатства и бедности, горя и радости — покуда смерть не разлучит. Стоит лишить вторую функцию пышных похорон с не менее пышными воскресениями, как вы получите скучающее щячло и попытки слинять туда, где шумит камыш, деревья гнутся, на поле танки грохотали. Среди таких камышей с деревьями и танками вторая функция может — и хочет! — выживать вечно. Тоже, впрочем, заставляет учиться — просто куда мягче, чем первая.
Короче, и жнец, и жрец, и на дуде игрец. И полный пиздец — это если довести. Мигом покажет, где раки зимуют. Если вы довели до ручки носителя второй функции, возьмите с полки пирожок: вы феерический доставатор, это надо было постараться. Исключая те случаи, когда носителю второй функции вы сами по себе нафиг не сдались и он может позволить себе грубости. Хотя обычно они даже ненужным и неважным стараются не грубить, потому как весьма трепетно относятся к самому понятию чужой слабости и просто не позволяют себе заиметь риск ударить по больному месту.
Если у второй функции проблемы, она решает их сама с собой.
Если вторая функция лежит в уголку и не дышит, пора бить тревогу.

Третья функция (слабая, доминирующая, процессионная) — так называемая «язва» — это вот тот самый умирающий лебедь, медведь, который уже сел догорать, тот самый вечный буйный нытик, которого вы так ненавидите. Прибабахнутый невротик, что сам придумал, сам обиделся, обвинил всех, кроме себя и упал в красивую позу, чтобы его жалели и обожали (если жалеть не стали, обиделся пуще прежнего). Действует по двум единовременно актуальным принципам: «ФУ ХРЕНЬ КАКАЯ УБЕРИТЕ» и «НЕМЕДЛЯ ДАЙТЕ ДВЕ». Только что он чего-то яро хотел — а через минуту уже в ненависти отрекается от этого. Только что он бегал в воодушевлении по потолку — и вот он уже валяется в эмо-углу. Только что он взгромоздился на трон и напялил корону — и вот он уже рядится в рубище и клеймит себя ничтожеством. У него непроходящие комплексы и непроходящая паранойя. Все косые взгляды мира направлены на него. Каждый скептик, критик или простой хам желает обидеть именно его. Каждая ситуация таит в себе опасность. Везде враги. Мы все умрём.
Казалось бы, сидеть смирно и не высовываться, ан нет. Третья функция обожает ПРЕОДОЛЕВАТЬ. При всех её комплексах, при всей её опасливости — она обожает НАРВАТЬСЯ и ОГРЕСТИ и ПРЕОДОЛЕВАТЬ. Рыдая, конечно, кровавыми слезами и ненавидя себя за одно решение вообще покинуть тихую гавань, но... зато потом, когда на берег выберется! Да я король хлопьев! Да я дискосуперстар! Да я тут всех одной левой! Мвахаха! И бутылка рома!
Злопамятна, завистлива, ревнива и ревностна, постоянно отслеживает чужие успехи по своему аспекту, дабы сравнить с собой и сделать неутешительный вывод; в чью сторону неутешительный — опционально, профит всё равно будет извлечён: либо душераздирающий приступ ненависти к себе, либо злорадство и ощущение себя классненьким на фоне вон того дебила.
Предельно негативистична и — основополагающее понятие — мнительна.
Хочу ли я? Могу ли я? Магнолия? Вот в чём вопрос.
Если у третьей функции проблемы, это НАВСЕГДА и Я УМРУ.
Если третья функция лежит в уголку и не дышит, это либо внезапный драмтеатр, либо отрезвляющее ведро воды на голову, либо обнять и утешать, либо на носилки и в реанимацию.

Четвёртая функция (слабая, подстраивающаяся, результативная) — так называемый «пустяк» — это флегматичный неудивляемый увалень, которого нужно взять и нести, или пнуть, чтобы полетел. Как раз тот благодарный слушатель, что нужен великому царю: вот уж кто, увидев нечто жырное, грубое, монументальное и самоуверенное, мигом откроет рот и будет следом бегать и записывать, и на ус мотать, и подражать потом, и друзьям рассказывать, и ставить лайки «Вконтакте», и перепосты делать.
Как и третья, отличается тенденцией к низкому самостоятельному тонусу. Только вот ей, в отличие от третьей, дела до этого нет. Слишком уж обыкновенная это вещь — низкий тонус — чтоб каждый раз праздновать конец света: морочно, да и лень. Случилась беда? Сделал ошибку? Кто-то осмеял? Ну и ладно. Переживём. Не так уж это и важно. Чего все так суетятся? Откуда столько эмоций? Успокойтесь. Давайте послушаем тишину.
В номинале существует в виде одинокого, серенького, непритязательного и неотсвечивающего предмета мебели; будучи сунутым за пазуху носителю более высокой функции с тем же аспектом, мигом перенимает его нормы, мимикрирует под них. Способен принять как спарту и аскезу, так и размах и кутёж; стоит отметить, что наиболее полно и гармонично реализуется именно при втором, как абстрактно-царском, раскладе — именно так носитель четвёртой познаёт полноту жизни по этому аспекту.
Не умеет нести ответственность (по меньшей мере долго и авторитарно) и совершенно спокойно это признаёт. Попытки взвалить на неё ответственность и инициативу либо сразу отрицает, либо попросту внаглую (и с удовольствием, ибо предупреждала же!) игнорирует, либо всё-таки несёт, но нууудно, уныыыло и с единственной мыслью: когда ж это всё наконец кончится?
Не хочет получать полумер: либо всё, либо ничего. Не хочет разбираться в тонкостях, интригах, намёках, полунамёках.
Если у четвёртой функции проблемы, ей это глубоко безразлично; скорее всего, она этих проблем даже не заметила.
Если четвёртая функция лежит в уголку и не дышит, это естественно. Впрочем, не возбраняется хватать за руку и уносить в радугу и единорогов; главное, не перепутать полумертвецкое состояние с простым, совершенно безобидным, спокойствием.

Стоит помнить, что собранная модель работает комплексно.
Это означает, что конкретные формопроявления каждой функции жёстко задаются положением всех других.
Поясню, используя термины психософии: 1Ф (первая физика) при 2В (второй воле) — это далеко не то же самое, что 1Ф при 3В (третьей воле), и между ними, между двумя идентичными по положению физиками, будет адова прорва разницы в конкретных формопроявлениях.
В общем-то, с конструкцией четырёхосновных типологий мы на этом закончили. Остальное тлен и может быть опущено.



Часть вторая, непосредственно темпористическая.
Что описывает темпористика? Так же, как и психософия, ощущение себя в мире — только больше с ментальной стороны и с приплетением временных категорий. Тех самых, что выступают в темпористике в качестве аспектов: Прошлое, Настоящее, Будущее и Вечность.

>>>

Нет нужды раскрывать определения первых трёх категорий, потому как они есть то, что они есть, подаются нам as is и тоже могут пониматься буквально: воспоминания и истоки; дела насущные и материальный мир; мечты, цели и планы соответственно.
Вечность будет посложнее. Если перефразировать максимально ёмко, Вечность — это Великий Смысл Всего Сущего и смысл Прошлого, Настоящего и Будущего каждого конкретного человека.
Вечность может быть условно разделена на две категории: материально-прикладную и морально-философскую.

Материально-прикладная Вечность — это не просто интерес, а Занятие Всей Жизни, не просто цель, а Голубая Мечта, не просто план, а Гениальная Комбинация.
Морально-философская Вечность — это предназначение, мотивирующая сила существования, стоящая на незыблемых принципах идеология, определяющая жизненный курс человека, ответ на то самое сокровенное «Магнолия?», то бишь, «Кто я? Зачем я? Где моё место? Что я делаю в этом мире?». Это то, благодаря чему человек начинает чувствовать себя особенным, уникальным, важным — и для каждого Вечность заключается в своём: это может быть любовь, это может быть работа, религия, политика, это может быть вид дикой природы или процесс занятия творчеством; каждый определяет для себя, опознавая моменты ощущения себя особенным и вычленяя из них задающие это состояние условия.

Подобная лично-притяжательная вариативность порождается богатством форм сопряжения Вечности с остальными аспектами.
Например, чем слабее будет у человека Настоящее, тем больше он будет расположен искать Вечность в чём-то нематериальном, духовном, оторванном от мира вещей; чем сильнее Будущее, тем больше он будет насыщать свою Вечность понятиями пользы и плодотворности.

Первая Вечность (1В), Первое Прошлое (1П).
Подробно пока только о двух функциях, потому что я устала и мне пора.

Первая Вечность (1В)
Рано или поздно человек с первой вечностью делается идеологом — того или иного масштаба. Пойдёт ли он в большие руководители и организаторы, в политику ли, в религию, будет ли направлять могучую кучку художников/любителей артхаусного кинематографа/кухонных философов/агрессивно настроенных оппозиционеров или сторонников чего-либо, вовсе ли останется в полном одиночестве, дабы копить опыт и мудрость не распыляясь — это в любом случае будет эдакий гуру, прекрасно обращающийся с самим понятием смысла происходящего и упорно тянущий подопечных к своему уровню. С точки зрения первой вечности, с приобретением смысла человек приобретает также и повышенную самоценность — самоценность сумевшего установить над своей жизнью самую высшую форму человеческой воли: свободу контролировать и собственноручно изменять то, что обычно представляется неизменным и зависящим исключительно от «сильных мира сего». Первая вечность видит особенную важность в том, чтобы стать одним из этих «сильных», «прыгнуть выше собственной головы», преодолеть себя и все препятствия, которые может выставлять мир (который, кстати, представляется 1В как материя очень ригидная и консервативная).
Ключевыми понятиями первой вечности являются сплочение и антонимичные ему отстранённость, абстрагированность, безликость. Это разделение апеллирует к вышеупомянутому разделению аспекта Вечности на прикладной (изменяющий, сплочающий) и философский (наблюдающий, абстрагирующийся) характеры. Несмотря на то, что для каждого характера ключевое понятие одно, второе всегда следует подспудно.
Обладатель активной, «подвижнической» первой вечности озабочен поиском единомышленников и созданием тесного общества, что действовало бы как единый организм: «один за всех и все за одного». В этом случае личное (важность каждого конкретного имени, каждой конкретной личности) через сплочение обретает броню из безличного (мы — одно целое, мы — Общество Чистых Тарелок/магический подпол Киркволла/лоялисты).
Обладатель же пассивной, «наблюдающей» первой вечности стремится к уединению, иногда даже самоотречению: «кто я перед лицом времени? кто я, когда я таёжный отшельник?». В этом случае безличное (признание себя нижестоящим, ничтожным перед какой-либо Высшей Материей) через сплочение обретает броню из личного («я возношу тайге должные почести, и тайга посылает мне самых крепких оленей» или же «я — защитник этой тайги, я никому не позволю причинить ей вред»).
Первая вечность намертво привязана к понятиям призвания и места в жизни. Комфортное существование без осознания своих признания и места в жизни невозможно — слишком хорошо эта функция чувствует свой потенциал либо доступные ей возможности, чтобы позволять себе тратить ограниченное время человеческой жизни впустую (именно поэтому 1В очень часто нервно озабочены соотношением время/извлечённая польза, даже если у них высокое будущее, отвечающее за «Всё успеть»). Не имея смыслового компаса, 1В очень боится ошибиться, начать искать себя там, где ничего не отыщется, и потому может не браться вообще ни за что, ожидая у моря погоды — зато отыскав, обретает небывалую уверенность в себе и умение распространить (здесь бы очень хорошо подошло английское spread) эту уверенность на всех, кто будет рядом и будет смотреть в том же направлении, а также способность моментально наверстать упущенное, свернуть горы за очень краткие сроки.
1В умеет окружить себя аурой «особенности» даже не обладая внешним лоском: тот самый случай, когда обаяние и харизма идут вперёд имиджа, когда о человеке говорят «да ему можно и нечёсаным, в общем-то». Более того, 1В умеет окружить себя аурой «недосягаемости», когда даже те, что находятся рядом, отчасти не осознают либо не верят, что он — такой же человек из плоти и крови, и точно так же нуждается в пище и сне, когда боятся даже прикоснуться, уже это считая чем-то запредельным.
Иногда в ходе своего развития 1В приобретает третье, опционально-ключевое понятие первой вечности: иерархичность («Я светило, всем смотреть», самопровозглашение себя пророком). Талантливых, прогрессивных, перспективных, волевых такая 1В резко противопоставляет простецам и обывателям и выставляет понятие «выдающегося» недостижимым для последних, после чего начинает манипулировать этим понятием: «ну, тебе не понять», «да кто ты такой», «а я думал, ты особенный» (унижающее — или, напротив, провокативно-подстёгивающее воздействие, побуждающее адресата сделать над собой усилие, развиться, взять новый уровень личного развития). Может «наказывать провинившихся» методом «отлучения от тела» — лишает «неугодного» человека себя как поставщика смысловой нагрузки, заставляет ощутить пустоту и бренность «мира обывателей». В самом мирном варианте развития иерархическая 1В просто делит вовлечённых в свою вечность на «вершителей» и «шестерёнки», и покровительственно-наставнически относится к последним: даёт прикоснуться к вечности, но притом оставляет только её последователем, служителем, не посвящает в глубокие тайны (либо снова манипулирует этим: показывает нечто ошеломительно впечатляющее, чтобы задавить великолепием и покрепче привязать к выставляющему дистанцию поклонническому трепету).
У 1В специфические отношения с понятием судьбы; обычно они либо полностью отрицают его, провозглашая волю человека высшей силой, либо, напротив, исповедуют принцип «от судьбы не уйдёшь».


Первое Прошлое (1П) одним из 1П (ПБНВ) является ваша покорная слуга
Прошлое является отправной точкой всего происходящего в жизни, поскольку именно в нём заключена история становления личности, именно оно хранит в себе всё то, что сделало человека тем, кем он является в настоящий момент; всё, когда-либо бывшее принципиально важным — люди, места, события, убеждения, интересы — бережно хранится обладателем первого прошлого в практически первозданной яркости и никогда (совсем никогда) не покидает его сознания и не «оставляется позади» (более того, «оставление позади» воспринимается 1П чем-то совершенно недозволительным: нельзя, с этой точки зрения, отказываться от значимой части себя, какой бы она ни была). Первое прошлое, разлюбив, перестав интересоваться чем-то или покинув какое-то важное для себя место, всегда оставит для себя возможность вернуться к оставленному — не фактически, так в мыслях: сохраняет контакты, фотографии, памятные вещи. Даже если всё это сопряжено, кстати говоря, с негативом: негативное воспоминание ни в коем случае не является менее ценным в сравнении с положительным.
Если 1П уехал от вас в другой город, будучи вашим добрым другом — будьте уверены, спустя полгода, год, два, десять этот человек встретит вас так, будто бы вы расстались только вчера, даже если за всё это время вы ни разу не разговаривали.
Если вы утеряли связь с 1П, однажды 1П предпримет не одну упорную попытку вас найти — даже если найдя, просто пролистает ваши новые фотографии, почитает ваш дневник, посмотрит на вас на улице.
Если вы расстались с 1П, успев стать для него кем-то важным, вы обречены на мирного сталкера, который будет иногда навещать вашу жизнь, незаметно появляясь на самых её околицах и столь же незаметно исчезая. Этот же сталкер, впрочем, вполне может однажды посетить вас лично — если конечно, считает, что у него с вами остались незавершённые дела. Завершив дело, 1П, скорее всего, исчезнет с концами. Момент для феерического появления 1П всегда выбирает, опираясь на внутреннее чутьё. Это может неиллюзорно раздражать, оставляя ощущение связанности, слежки и контроля.
Всё, что пришло в жизнь 1П, остаётся в ней навсегда. Каким бы оно ни было. Посему ключевыми его понятиями являются выстрелившее ружьё и завершённое дело, уже упомянутое выше. Нужно отметить, что 1П-в-настоящем всегда сознательно «разбрасывает крючья» вокруг себя, расставляет те самые вехи-ружья: закрепляет текущий этап жизни яркими переживаниями, начинает масштабные совместные дела и проекты, отмечается где-либо как важное действующее лицо. Делается это для того, чтобы в будущем (когда настоящее станет прошлым) иметь возможность за эти крючья потянуть, «поднять корабль со дна», тем самым заполучив над произошедшим самый прямой контроль и возможность действовать, опираясь на надёжный из этого произошедшего фундамент. Также 1П имеет свойство подтасовывать факты, завершать одно дело через другое, если другого способа нет: например, однажды впечатлившись человеком конкретного склада личности, 1П отыщет кого-то подобного и реализует, сублимирует свою впечатлённость уже через него: будет говорить те слова, которые хотел сказать, совершать те действия, которые хотел совершить, может реконструировать какую-то ситуацию и «пережить её заново».
Это же самое 1П умеет проворачивать с другими людьми. Чутко выявив в ком-то нечто недопережитое, являющееся, следовательно, незавершённым делом, 1П может искусственно создать идентичную ситуацию и закрыть гештальт: основной единицей такого арсенала является принятие роли второй действующей стороны гештальта. То есть, например, если 1П узнает, что вы когда-то недоспорили на какую-то тему, хотя это было для вас принципиально важно, он примет роль вашего оппонента и начнёт с того места, на котором спор оборвался.
1П категорически ревностно бережёт воспоминания: свои и принадлежащие его близким. Если 1П страдает, например, по погибшему близкому, оно ни за что не отпустит этих страданий, пока не сочтёт их завершёнными. Любая попытка оттащить 1П от углублённой рефлексии будет воспринята в штыки: этот человек слишком хорошо знает, что делает, даже если, по чужому мнению, теряет связь с реальностью. Совершенно бесполезно пытаться помешать 1П обращаться к былому и пытаться навязать ему приоритет трёх остальных аспектов.
1П обязательно попытается вытащить из вас вашу историю, чтобы понять, через что вы прошли и кем вас это сделало. Более того, сама чужая память является для 1П предметом холодного препараторского интереса: так уж хорошо эти люди вживаются в чужие шкуры (см. гештальты) и видят в этом нечто самоценное.
1П очень не любит слово «забыть» (поскольку никогда ничего не забывает, а только, максимум, отпускает) и фразу «это в прошлом» (поскольку она подразумевает невозвращение, что претит самой сути 1П). 1П не оставляет важных для его близких вещей из прошлого: при случае старается напомнить, разговорить, погрузить в былую атмосферу — а рассказывают о прошлом 1П обычно просто прекрасно, ярко и эмоционально.
Если 1П не знает чьего-то прошлого, он может попытаться простроить его. Например, если в вашем прошлом оборвалась какая-то ситуация, и вы сами не знаете, чем бы она закончилась, 1П предложит вам несколько масштабных альтернатив, пытаясь изничтожить белое пятно на карте вашей памяти.
1П всегда чуточку меланхолик и даже самые приятные воспоминания приобретают в его сознании долю светлой тоски.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

СОЦИОНИКА

22.08.2012 в 22:30

Пишет  Kuroi_Ame:

Соционика же)))
Мне это понравилось, хоть про меня и не совсем наверно

Дон Кихот



Признаки: Иррациональность, Интуиция, Логика, Экстраверсия
Квадра: Альфа
Психосексуальность: Инфантилы
Перспективность, уникальность, разнообразие интересов. Поиск объяснения и причинно-следственных связей. Отстаивание своего мнения, преподнесение себя уверенным и презентабельным. Непринуждённость, развязность, фамильярность. Неаккуратность, неумение заботиться о своих нуждах. Перепады и изменчивость настроения, зависимость от чужих эмоций. Своё собственное понимание времени и своевременности. Активность и находчивость в денежно-предпринимательской сфере.



Распространенные стереотипы: Дон — учёный, выдающий на-гора миллионы гениальных идей, которые, впрочем, крайне редко реализует, ибо почти сразу переключается на что-то другое, а также в силу собственной криворукости. В быту беспомощен, не способен самостоятельно даже разогреть тарелку супа, но зато с завязанными глазами соберёт синхрофазотрон при помощи обувной коробки, фильмоскопа, ловушки для тараканов и такой-то матери.

Дюма



Признаки: Иррациональность, Сенсорика, Этика, Интроверсия
Квадра: Альфа
Психосексуальность: Заботливые
Приземленность, материальность, житейские радости и простые удовольствия. Покладистость, дружелюбие, дипломатичность. Размеренный ритм жизни, долгосрочные планы, нетерпение неразберихи. Страх перемен деятельности и образа жизни. Доверчивость, неуверенность в своих способностях и возможностях. Любовь к общим закономерностям, к структурированной информации. Нетерпимость к инертности и апатии, препятствование злоупотреблению собой. Ровные, приятные отношения с людьми, болезненное восприятие настороженности и негативной обстановки.



Распространенные стереотипы: Дюма — идеальная женщина, даже если суровый бородатый мужик. Поддерживает в доме чистоту и уют лучше, чем Мистер Пропер и прочие моющие средства. Может сделать из ничего три вещи — первое, второе и компот. А ещё десертик, салатик, закусочки и, конечно же, пирожки. Всегда ходит в фартуке. Есть ли под ним что-то ещё — история умалчивает.

Робеспьер



Признаки: Рациональность, Логика, Интуиция, Интроверсия
Квадра: Альфа
Психосексуальность: Инфантилы
Логика, анализ, принципиальность, концепции и общие системы. Независимое мышление, дополнение и улучшение теорий и разработок, поиск альтернатив. Скрытность, малообщительность, трудности с налаживанием отношений.
Самостоятельность, нетерпение насилия над собой, напряжённых и сложных отношений, мягкость. Уравновешенность, выдержанность, приятие дружелюбия и легкости в общении. Аскетичность, скромность, любовь к простоте, благодарность за заботу.
Отсутствие деловитости и предприимчивости, колебания, изучение, а не действия. Пунктуальность и организованность, экономия времени, расчет сил к срокам.



Распространенные стереотипы: Робеспьер — тот самый хлипкий ботан-очкарик с первой парты, который есть в каждом классе. Задрот и редкостный зануда, которому невозможно что либо доказать, не получив предварительно пару профильных высших образований и не прочитав всё содержимое главной городской библиотеки. Поэтому проще вместо этого набить ему лицо, ибо ничего тяжелее книжки уважающий себя Робеспьер в руках не держал.

Гюго



Признаки: Рациональность, Этика, Сенсорика, Экстраверсия
Квадра: Альфа
Психосексуальность: Заботливые
Оптимистичность, хорошее настроение, яркость проявления чувств.
Внимательность и отзывчивость, желание опекать. Энтузиазм, суетливость, склонность переоценивать себя в делах. Плохой расчет времени, неумение планировать и выстраивать ритм жизни. Ответственность, любовь к порядку и рациональной организации, одобрение беспристрастного анализа. Поддержание новых начинаний, альтернативных путей, избегание шаблонов и вульгарности. Близкая дистанция с людьми, осуждение грубости и хамства, взывание к стыду и чувству вины. Инициативность, настойчивость и придирчивость, скандальность.



Распространенные стереотипы: Гюго — человек-праздник, яркий и шумный, как цыганский табор со всеми его песнями, плясками и конями. Что бы он ни делал, всегда получается одно — вечеринка, причём повод для неё вовсе не нужен. Даже попав в ад, немедленно подружится со всеми чертями и закатит пати с фейерверками из адского пламени и воздушными шариками из надутых душ грешных лягушек.

Есенин



Признаки: Иррациональность, Интуиция, Этика, Интроверсия
Квадра: Бета
Психосексуальность: Виктимы
Мечтательность, лиричность, интуитивные предчувствия. Миролюбивость, уживчивость, манипуляции в эмоциональной сфере. Капризность, привлечение внимания к вопросам внешнего вида, здоровья, обустройства. Трудности с экономией и трезвым расчетом, эффективностью труда. Несобранность и безалаберность без твердого руководства, поиск направляющей силы. Чёткость и однозначность ситуации, заинтересованность в информации о схемах и технологиях, законах и правилах. Выбор перспективных возможностей, но критическое отношение к собственным способностям. Гармонизация отношений с людьми, благоприятные неформальные отношения, уговоры.



Распространенные стереотипы: Есенин — трепетная лань с большими глазами. Обожает цветы, не может пройти мимо брошенного котёнка, чтобы не забрать его домой, оплакивает курицу, обнаруженную в супе, и постоянно пишет стихи даже о засорившемся унитазе (ну а что ещё делать в такой ситуации, прочищать, что ли?). Считает, что деньги появляются в кошельке, а еда в холодильнике чудесным образом, и очень удивляется, когда там их не находит.

Жуков



Признаки: Иррациональность, Сенсорика, Логика, Экстраверсия
Квадра: Бета
Психосексуальность: Агрессоры
Самоуверенность, стрессоустойчивость, решительность, силовое давление. Контроль и координация, анализ и просчёт планов, ориентация на результат. Гибкая подстройка под ситуацию, убеждённость в безграничности собственных возможностей, принятие вызова. Диктат, паранойя, нетерпимость и неуступчивость. Пунктуальность, жёсткие сроки, предусмотрительность. Импульсивность, нестабильность настроения и работоспособности, необходимость эмоциональных разрядок. Подверженность инстинктам, значимость здоровья и физической формы, ограничения в вопросах комфорта. Практичность, энергичность, деятельность, превалирование значимости дела над отношениями.



Распространенные стереотипы: Жуков — первобытный охотник на мамонтов с большой дубиной или просто быдло из подворотни. Суров и брутален, как немецкий танк, и обладает столь же "тонкой" душевной организацией. Рядом с ним любой почувствует себя салагой-первогодкой в армии. "Упал — отжался — три наряда вне очереди!" Что, не нравится? А по морде?

Гамлет



Признаки: Рациональность, Этика, Интуиция, Экстраверсия
Квадра: Бета
Психосексуальность: Виктимы
Манипуляции, нагнетание эмоционального напряжения, перевоплощение в разные образы. Предвидение развития ситуации, глобальная точка зрения. Преодолевание трудностей и себя; занятия, приносящие конкретную пользу. Крайности во вкусах и привычках, от экстравагантности до небрежности. Необходимость в организованности и системе, стремление к упорядоченности. Уважение воли, мобилизованности и силы, завышение или занижение собственной самооценки. Ревнивость, обидчивость, злопамятность, неуверенность в отношениях с людьми. Идеализм, нестандартные формы поведения, неожиданные таланты и способности.



Распространенные стереотипы: Гамлет — истеричка обыкновенная, одна штука. Впрочем, хороший, годный Гамлет способен в одиночку заменить целый полк истеричек других ТИМов. Актёр погорелого театра, никогда не бывает собой, всё время что-то из себя изображает, даже в одиночестве. Любит одеваться эпатажно, но не умеет, ибо вкус отсутствует как класс, поэтому чаще всего выглядит, как клоун.

Максим Горький



Признаки: Рациональность, Логика, Сенсорика, Интроверсия
Квадра: Бета
Психосексуальность: Агрессоры
Строгий порядок, отлаженная система, последовательность процессов, абстрактное мышление. Сила воли, целеустремлённость, дисциплинированность, иерархия. Высокая планка в требованиях к себе и окружающим. Вежливость и корректность. Осторожность и негибкость, отсутствие компромиссов, привязанность к мировоззрению и взглядам. Удовольствие и вдохновение от эмоций, подверженность влиянию негативных эмоций извне. Бережливость, сокращение трудозатрат, целесообразность. Хорошая организация и тщательное исполнение. Аккуратность, ухоженность, консерватизм и стабильность вкусов и привычек.



Распространенные стереотипы: Максим — холодильник со встроенным процессором. Ледяное спокойствие и морда кирпичом в любой жизненной ситуации, никаких чувств и эмоций, только холодный расчёт. Под страхом смертной казни не положит синий носок на полку для зелёных носков и ходит по расписанию даже в туалет. И не дай вам бог положить карандаш по полмиллиметра левее, чем он должен быть...

Бальзак



Признаки: Иррациональность, Интуиция, Логика, Интроверсия
Квадра: Гамма
Психосексуальность: Виктимы
Наблюдение, осмысление, чувство времени, деталей и тенденций, опережение событий.
Осторожность, критичность, негативность в прогнозах, просчёт выгоды и эффективности действий, поиск кратчайшего пути. Потребление качественное и продуманное либо подчёркнуто простое и непритязательное. Болезненное неумение проявлять свои и считывать чужие эмоции, уединение, отстранённость. Расслабленность, лень, склонность к сомнениям и трудности с принятием решения. Зависимость от отношения окружающих, нужности и значимости. Легкий просчёт и скептичность в оценке возможностей, всесторонняя развитость. Педантичность, исполнительность, честность и законопослушность.



Распространенные стереотипы: Бальзак — мрачное, циничное, мизантропичное УГ в чОрном балахоне и с перманентным покерфейсом на морде лица. Большую часть жизни проводит в эмо-углу, откуда периодически изрекает две сакральные фразы: "А смысл?" и "Мы все умрём". В свободное от этого высокоинтеллектуального занятия время провоцирует мимопроходящих Напов скептичностью, ехидством и красными труселями.

Наполеон



Признаки: Иррациональность, Сенсорика, Этика, Экстраверсия
Квадра: Гамма
Психосексуальность: Агрессоры
Уверенность в воздействии на людей, привлечение внимания, командование. Творческий подход к новым знакомствам и поддержанию отношений, манипуляции. Оригинальность, нестандартность поступков, широкие возможности и перспективы. Слабость в методичной работе, отсутствие системности и последовательности в действиях. Изменение и развитие событий, противоречивость, навязывание другим удобного течения времени. Активность, успешность, колебания от расточительности до скупости, неспособность заниматься скучным делом. Нетерпимость к нарушению своего комфорта, ущемления удобств. Ровное приподнятое настроение, черпание энергии из собственных эмоций.



Распространенные стереотипы: Наполеон — шумная нелогичная блондинка с ЧСВ овер 9000. Даже если ничего из себя не представляет, пальцы гнёт, как никто другой. Ходит в короне, которую не снимает даже в постели, где проводит большую часть жизни, ведь Нап — главный секс-символ социона! (Если считать, что слово "секс-символ" означает человека, который всех заебал, конечно).

Джек Лондон



Признаки: Рациональность, Логика, Интуиция, Экстраверсия
Квадра: Гамма
Психосексуальность: Виктимы
Деятельность, активность, любознательность, материальные интересы. Лёгкое управление временем, варьирование скоростью, видение динамики, неординарных путей повышения эффективности. Демонстрация положительных эмоций, оптимистичность, весёлость, ироничность. Выносливость, нетребовательность к комфорту и удобствам, легкомысленность по отношению к жизни и здоровью. Внушение хорошими отношениями, правильностью поступков; взаимовыгодное сотрудничество. Принятие вызова, активизация в экстремальных ситуациях, организационные способности.
Лёгкое восприятие законов и правил, отвержение значения порядка и структуры. Использование возможностей с максимальной эффективностью, риск, эксперименты.



Распространенные стереотипы: Джек — хитрожопый и корыстолюбивый, аки стереотипный еврей из анекдотов, сын собаки. Имеет одну, но пламенную страсть — деньги. Способен извлечь профит из ничего. Легко и не напрягаясь продаст снег эскимосам и военную тайну врагам Родины. И совесть не замучает, она у него воспитанная: её не просят — она не лезет.

Драйзер



Признаки: Рациональность, Этика, Сенсорика, Интроверсия
Квадра: Гамма
Психосексуальность: Агрессоры
Этические оценки людей, морализм, управление дистанцией в общении. Навязывание своей линии поведения, неподатливость давлению, запугиваниям, провокациям. Анализ ситуации с точки зрения здравого смысла, разумного эгоизма, однозначные выводы. Избегание поливариантности, плохая ориентация в возможностях и оценках способностей людей. Благосклонность к деловым советам и вовлечению в деловую активность, практичность, загруженность, нетерпимость к халтуре. Тревожность, нетерпеливость, быстрое принятие решений, активизация в условиях дефицита времени. Неодобрение и ограничение эмоциональной активности вокруг. Здоровый образ жизни, качественная забота о себе и окружающих, помощь обездоленным.



Распространенные стереотипы: Драйзер — последний оплот морали в этом грешном мире. Почти как Святая Инквизиция. По крайней мере, методы борьбы со злом у него примерно такие же. Причиняет добро и наносит пользу, а за дело мира вообще всем башки поотрывает. Драй — воплощение того самого добра, которое непременно победит зло, поставит на колени и зверски убьёт.

Гексли



Признаки: Иррациональность, Интуиция, Этика, Экстраверсия
Квадра: Дельта
Психосексуальность: Инфантилы
Интуиция на возможности людей, фантазия, высокая обучаемость, генерация идей. Обаятельность и общительность, поощрение, вдохновение, умение делать комплименты.
Нехватка силы воли для выполнения взятых обязательств, мобилизация в экстремальных условиях. Субъективность в принятии решений, ошибки в логических выводах, неприятие системности. Необходимость в комфортной обстановке, но неумение ее создавать, стремление к удовольствиям, новым ощущениям. Авантюрность, отсутствие прагматичности и расчетливости, превращение работы в игру. Отслеживание расхода времени у окружающих, гибкое распоряжение собственным временем. Эмоциональность и непосредственность, зависимость от собственного настроения.



Распространенные стереотипы: Гексли — вечный ребёнок с шилом в энном месте. Воспринимает мир как одну огромную игровую площадку. Постоянно шумит и мельтешит. Несёт в народные массы позитив, хоть его никто об этом не просит. Особенно - если его очень сильно об этом не просят.

Габен



Признаки: Иррациональность, Сенсорика, Логика, Интроверсия
Квадра: Дельта
Психосексуальность: Заботливые
Эксперт в области своих и чужих ощущений, здоровья, вкуса, гармонии. Практичность, результативность, нацеленность на эффективность. Обязательность в сроках, пунктуальность, самостоятельное распределение времени. Закрытость, недоверие к эмоциональным всплескам, нестабильность внутреннего состояния при спокойном внешнем. Недемонстративность, но необходимость в положительных оценках достижений, увлекательных целях и перспективах. Зависимость от оценок окружающих, сглаженность отношений, непереносимость навязчивости. Неподчинение давлению и диктату, нелюбовь к конкуренции, отсутствие амбиций. Соблюдение обязанностей, расчётливость и методичность, упрямство.



Распространенные стереотипы: Габен — мастер ничего не делать. Может всё, но хочет только одного — чтобы его оставили в покое наедине с любимым четвероногим другом, именуемым непосвящёнными запросто — "диван". Большую часть свободного времени спит, а всю оставшуюся — лежит и думает о вечном. Например, о том, как здорово было бы, будь в сутках часов ну хотя бы тридцать — на шесть часов больше можно было бы валяться, красота же!

Достоевский



Признаки: Рациональность, Этика, Интуиция, Интроверсия
Квадра: Дельта
Психосексуальность: Инфантилы
Честность, порядочность в человеческих отношениях, предупредительность и мягкость. Умение раскрывать способности людей, уважение к позициям других, их выбору, ориентация в сложных ситуациях. Дисциплинированность, исполнительность, добросовестность, скромность в работе. Впечатлительность, ранимость, непереносимость грубости и давления. Удовольствие от комфортного, хорошо организованного труда. Зависимость от физического состояния и удобств. Предчувствие назревающих конфликтов, умение снимать эмоциональное напряжение; сопереживание. Спокойствие и размеренный ритм жизни, пунктуальность и обязательность.



Распространенные стереотипы: Достоевский — ещё более трепетная лань и нежная фиалка, чем Есенин. Чист и невинен, как ангел небесный, образец гуманности и добродетельности. Ежедневно страдает за весь мир. Строго в отведённое для этого время, разумеется, потому что рационал.

Штирлиц



Признаки: Рациональность, Логика, Сенсорика, Экстраверсия
Квадра: Дельта
Психосексуальность: Заботливые
Напористость, работоспособность, продуктивность, качество и надёжность. Заботливость, обеспечение близким достатка и комфорта. Проявление сдержанности и расположенности в общении. Заблаговременность и планирование, предсказуемость; плохое восприятие хаоса, кризиса, резкого изменения ситуации. Зависимость от психологической атмосферы, устойчивость в привязанностях. Доверие и энтузиазм к новым, перспективным возможностям, азартность. Нетерпимость беспорядка, недисциплинированности, нарушения норм и правил. Умение заставить трудиться других, ориентированность на полезные дела, концентрация на предмете труда, а не власти.



Распространенные стереотипы: Штирлиц — трудоголик и этим всё сказано. Работает в режиме 24 на 7 и всех вокруг норовит запрячь, ишь придумали, бездельники — выходные, отпуск, обеденный перерыв, сон... Работать, негры! Солнце ещё высоко! А не солнце, так луна — велика разница! Всякий уважающий себя Штир носит исключительно строгие офисные костюмы серого цвета, даже если работает главным грузчиком. Почему главным? Глупый вопрос! Разве с таким рвением можно не сделать карьеру?

P.S.: Найдено было тут: fk-2012.diary.ru/p178850689.htm?oam#more22
Все права сохранены за авторами, спасибо им за это чудо

@темы: соционика, психология, самопознание

---

Котэ

10.03.2015 в 19:12

Пишет  veronika-ambrozova:

10.03.2015 в 18:10

Пишет  SamDina:

06.03.2015 в 17:07

Пишет  marykapa:

тут много prikol.i.ua/view/626735/

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Времена года

15.01.2015 в 13:41

Пишет  SWORN:

Арт

14.01.2015 в 15:52

Пишет  Jazvo4ka:

Мне понравились Декабрь, Февраль, Июнь и Октябрь

13.01.2015 в 21:11

Пишет  Лейриаль:

Мне очень Декабрь и Август понравились!

03.11.2013 в 22:57

Пишет  ILKASSS:

03.11.2013 в 19:36

Пишет  Лейлерион:

Красивый арт по 12 месяцам года

03.11.2013 в 19:28

Пишет  Magnus Kervalen:

Двенадцать месяцев от Lorandesore
Если двенадцать месяцев выглядели вот так, то я завидую падчерице
Мне особенно нравятся Ноябрь, Апрель, Июнь и Август

Ноябрь

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Январь

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Февраль

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Март

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Апрель

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Май

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Июнь

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Июль

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Август

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Сентябрь

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Октябрь

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Декабрь

Посмотреть на Яндекс.Фотках